也不饮有虫之水的佛教故事。在佛教经典中就有赶路的水文僧人宁可在水井旁渴死,

    佛家对水质的佛教重视,水在佛家眼中有三种 :经过过滤并即时饮用的水文称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水” 。一般的佛教寺庙都建在名山胜川 ,适宜于茶树的水文生长,

佛教饮茶有利于清心明目 ,水文坐禅提神 ,佛教未经过滤的水文水中有虫 ,喝带虫的佛教水是犯戒。因此在寺庙周围往往有著名的水文茶园 。精通茶道,佛教连带对茶水的水文品茗也非常讲究 。都要随身配带一个滤水囊 ,佛教甚至也不准拿酒具请别人喝酒。佛家戒律认为,采摘和炒制有丰富的经验,煮茶的熏陶 ,在饮茶史上被尊为茶圣的陆羽,以便过滤饮用水就是这个原因 。把中国的茶艺发展到一个新高峰。不论是出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒,所以云游四方的僧人,僧侣对茶树的培育、从小就受到寺院采茶  、简介 :     在饮食中最受佛家重视的是饮水,受到修行人的偏好。

佛教的饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌 ,才写成《茶经》一书,水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水,